[04-26] 死人复生的故事

　　李铁拐又称“铁拐李”、“铁拐先生”，为道教八仙中资历最老的神仙。相传姓李，名玄，或称“李凝阳”、“李孔目”、“李洪水”。 他的年代约在汉末唐初。
　《历代神仙通鉴》卷五与《列仙全传》卷一等道经称李玄是个身材魁梧、相貌堂堂的美书生。因考场腐败，多次考试都名落孙山，从此他看破红尘，潜心学道。原本在砀山洞中修行，后欲拜老子为师。老子也有意点化他，约他同游华山。
行前对弟子说：“我欲以魂至华山赴老君圣会，游魂七日当返，若不返，请将吾魄焚化。”相传他魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时魂即跟随，只留下魄守护尸壳，即“元神出壳”。吩咐完以后，他即出元神赴华山从老君游，弟子则日夜守护着师父躯壳。不料第六天，弟子家人来报，老母病危，急欲归视，弟子坐立不安，好不容易敖到第二天中午，也不见其元魂归来，无奈之下，弟子将其肉体火化，回家尽孝道去了。不久他的元神赶回砀山洞，见失其躯壳，无形魄可依，好似孤鬼游魂。忽然他发现林中有一饿尸，灵机一动，心道：“何不借以还身！”立即从饿尸囟门而入，站起来以后，发觉茅头不对，急忙跑到河边一照，只见水中映出一人：蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，模样十分丑恶。他大吃一惊，急忙从葫芦里倒出老君所赠仙丹，一口吞下，仍不变其形。突然身后有人说道：“草脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”回头一看，原来是太上老君。闻此言，他顿觉所得之壳实在丑陋，欲将元神跳出，老君急止之道：“道形不在于外表，你这副模样挺好。我赠你金箍束你乱发，铁拐拄你踱足。只要功夫圆满，便是异相真仙。”于是他按照老君所言，以手扪两眼如环，守住魂魄，并自号李孔目。这便是世称铁拐先生的来历。
　　话说铁拐李借身还魂以后，发现自已实在其丑无比，听太上老君道：“道形不在于我表，又赠于金箍束发，铁拐踱足，也就不太在意自已的外表了”。其后他就下山重新修道，将借身修成正身，以求得一朝功夫圆满，位列仙班。
另外在东汉时期西方的圣经也曾记载了 三 次 耶 稣 叫 死 人 复 活 的 事 ， 最 後 一 次 也 是 最 明 显 的 一 次 。
拉 撒 路 已 死 了 四 天 ， 在 坟 墓 ， 姐 姐 马 大 说 ∶ 「 他 必 是 臭 了 。 」 但 耶 稣 「 就 大 声 叫 说 ∶ 拉 撒 路 出 来 ， 那 死 人 就 出 来 了 ， 手 脚 裹 著 布 ， 脸 上 包 著 手 巾 。 耶 稣 对 他 们 说 ∶ 解 开 ， 叫 他 走 」 （ 约 翰 福 音 11 章 43-44 节 ） 。 这 事 有 很 多 人 看 见 ， 其 中 也 有 反 对 耶 稣 的 法 利 赛 人 。 这 些 法 利 赛 人 也 没 办 法 说 耶 稣 没 有 叫 拉 撒 路 复 活 ， 因 为 有 太 多 的 目 击 人 。
近代的记载1949年台湾麦寮
有位叫林罔腰的妇人过世后被金门另一个被劫杀死去叫朱秀华的女人借尸还魂，变成一个金门口音，由一个目不识丁的村妇变成一个有文化懂计帐，性格完全不同的人。朱秀华当年在金门被劫杀后灵魂曾仃在张王爷庙三个月后遇上观音大士使他通过一团白光再投在林罔腰的身体上再重新做人。详细的访问可见下面的连接。
这些死人复活的现象，由二千年前一直到现在中外都有记载，是一种发生在我们身边的真实的现象。
有从其他人的灵魂进入另一死人的身体如朱秀华和铁拐李的复生，有本人的灵魂再重回本身的尸体的复生如耶苏叫拉撤路的复生。
他们的共通点都是经由更高级的灵体的协助得以重生，可能是通过打开脑部某一部分的开关将灵魂的记忆重新输入脑里某一部分来完成。
千百年来死而复生的现象为什么不是那么普遍乃是人世间都响往天堂不愿意重回人世，况且从另外一度空间再重回人间除了本人要提出申请外更要得另外空间更高级的灵体审批，通过某一特殊的通道和关卡方得从另一度空间才能进入人脑。